• التعريف

البهرة فرقة من الشيعة الإسماعيلية المستعلية، وهم الذين أيّدوا داود قطب شاه بعد وفاة قطب شاه، واعتبروه الإمام المطلق السابع والعشرين، ويسمون أيضًا بالداودية . وبحكم عملهم بالتجارة، قام البهرة بنشر دعوتهم في الهند، التي أصبحت مركزاً لهذه الطائفة. واعتاد الناس في اليمن على إطلاق لفظ بهرة أيضاً على الإسماعيلية السليمانية (المكارمة).

• أبرز الشخصيات

• الأفكار والمعتقدات

• سبق الإشارة في بداية المقال إلى أن البهرة فرقة إسماعيلية، وهي فرقة باطنية تزعم أن للإسلام باطناً وظاهراً، فيؤولون تعاليم الإسلام تأويلات باطلة. 
• وفيما يلي بعض عقائدهم وأفكارهم المستمدة من الإسماعيلية، وبعضها مما سطره وكتبه أئمة البهرة بصياغتهم الخاصة:

1 - ولاية الإمام وطاعته والانقياد له عندهم هو ركن الإسلام الأول، يقول زعيمهم وإمامهم الحالي محمد برهان الدين في رسالة وجهها سنة 1398ه إلى البهرة الموجودين في اليمن وأسماها "هداية الدين المضيء" :

وعليكم بالمحافظة على دعائم الإسلام السبع، فقد وضعها صاحب الشريعة لسعادة داريكم خير وضع وهي: الولاية، والطهارة، والصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، والجهاد

• وقد أشار إلى ذلك الدكتور الإسماعيلي مصطفى غالب في كتابه "الحركات الباطنية في الإسلام" حيث يقول: "الإمامة هي المحور الذي تدور عليه دائرة الفرائض التكليفية".
• وللبهرة زعماء يتعاقبون،يطلق على الواحد منهم اسم "الداعي"، ويعتبر ممثلا دنيويا للإمام، ويتولى نيابة الإمام الدينية.

وحول القداسة التي تعطى لأئمتهم، يقول "نورمان آل كونتر أكنز" وهو أحد أبناء البهرة الذين ثاروا في وجه الداعي والإمام للمطالبة بإصلاح شؤون الطائفة: 

إن أي فرد من أفراد طائفته لا يملك أن يحيا حياته الخاصة به أو أن يقرأ مجلة أو صحيفة أو كتابا أو أن يساهم في إصدارها إلا بإذن الداعي .. ولا يستطيع أن يدرس في مدرسة أو جامعة أو يرسل أبناءه إليها إلا بإذن خاص من الداعي.

مجلة المجتمع الكويتية 24/10/1978.

2 - يعطلون أسماء الله وصفاته، ويقولون: لا يشار إليه ولا يوصف بصفة، بحجة أنه فوق متناول العقل. وفي هذا الصدد يقول إبراهيم الحامدي في "كنز الولد:

فهو سبحانه لا يدخل تحت اسم ولا صفة، .. ولا يقال عليه: حي ولا قادر، ولا عالم ولا عاقل، ولا كامل ولا تام ولا فاعل.

وفي مقابل إثبات العجز لله  تعالى الله عن ذلك علوّا كبيراً  يثبتون صفات الربوبية لأئمتهم، حيث يقول داعيهم طاهر سيف الدين في ابنه برهان الدين، وفي (حاتم):

وأرسلت (برهان) الهدى ابني زائراً...لرب المعالي (حاتم) الخير مشهداً

ويقول في حاتم أيضاً، كما في ديوان "زهرة بركات الأقمر الأنيقة"

أيا حاتم الخيرات أنت ملاذنا..وملجأنا في يومنا وكذا غدا

ويقول في حاتم أيضًا:

فكم من أكمه أبرى وكم من أبرص شفى... وكم ميت أحيى وكم ظمئ روى

فما حاتم  إلا ملاذ  للائذ...ولا هو إلاّ كاشف الضر والبلوى

فيا أيها المكروب لذ بجنابه...تجده مزيلاً عنك ما بك من شكوى

ويقول الداعي إدريس عماد الدين في تفسير قول الله تعالى: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض):

يعني أمير المؤمنين لقيامه في أرض الشريعة وكونه.

3 - صرف أركان الإسلام وفرائضه عن مرادها:

أ - فالصلاة عندهم هي الاتصال بالإمام، أي "لا صلاة لمن شك في إمام عصرة" كما جاء في كنز الولد للحامدي، وقد زعموا أن جعفر الصادق رضي الله عنه قال: "أما إقامة الصلاة فهي معرفتنا (أي معرفة الأئمة) وإقامتنا"

ويفسر جعفر بن منصور اليمن الإسماعيلي كما في كتاب الكشف قول الله تعالى (فلا صدق ولا صلى) بقوله:

الصلاة الطاعة لأمير المؤمنين والأئمة الذين اصطفاهم الله من ولده.

ب - والزكاة جاء تعريفها في كتبهم كما يلي:

"الصلاة أمير المؤمنين، والزكاة معرفته" .

" إيتاء الزكاة هي الإقرار بالأئمة من ذريتهم".

"إن إيتاء الزكاة هو إطاعة الناطق ثم الأساس".

ج - والصوم يعني الستر والكتمان، فيقول الحامدي:

صوم شهر رمضان هو ستر مرتبة القائم، (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) (البقرة: 185) أي من أدرك زمان الإمام فليلزم الصمت.

د - والحج يفسرونه بالقصد إلى صحبة السادة الأئمة من أهل البيت، وقطع النظر عن سواهم، وأما النحر والحلق: فإزالة الباطل وإظهار الحق. وتقبيل الحجر الأسود: قبول الدعوة من الناطق المؤيد.

وحجهم إلى مكة إنما هو من باب التقية، أما الحج الحقيقي فهو إلى "روضة طاهر سيف الدين" في الهند، ويكون ذلك في شهر رجب أيام 19 20 21.

ه - ويزعمون أن المراد بالقرآن هو علي صاحب التأويل، وهو مقترن بمحمد صاحب التنزيل، ويفسرون آية "وإذا بدلنا آية مكان آية" النحل 101  بإمام مكان إمام.

و  -ويفسرون الصراط بأنه أمير المؤمنين عليه السلام، والجنة بالإمام الحجة، وغير ذلك من التأويلات الفاسدة.

4  - عدم إقامة صلاة الجمعة بحجة عدم وجود السلطة الشرعية، التي لا تتوافر عندهم إلاّ في ظل الحكم الإسماعيلي. ويخالفون المسلمين في مراسم الدفن، ولا يدفنون موتاهم في مقابر المسلمين، ويتعمدون مخالفتهم في بداية شهر رمضان ونهايته. ويجرون عقود النكاح دون الرجوع إلى المحاكم الشرعية أو الهيئات المختصة. كما أن السلطان يوزع على أمواتهم "صكوك الغفران" ويسمونها الرسالة ويتم وضعها في إبط الذراع الأيسر في القبر، ويحرصون على مخالفة المسلمين في دفن موتاهم بتوجيههم نحو بيت المقدس.

5 - التبرؤ من المجتمع الإسلامي المحيط ،فهم يحرصون على عزل طائفتهم عن محيطها، كما كتب محمد برهان الدين إلى أبناء طائفته في اليمن يقول لهم :

"اعلموا يا أبناء دعوتي أن من أخل بشرط من شروط العهد ونقضه فهو ناكث العهد، خارج من سلك الإيمان والعقد‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍ واعلموا أن البراءة من الأعداء، وترك مجالستهم، ومواصلتهم في أي حال من الأحوال شرط من شروط التعهد... واعلموا أن مخالفي الحق هم من إخوان الشياطين...".

6 - عدم الصلاة في مساجد المسلمين، والصلاة عندهم ثلاث مرات فقط في اليوم، ويتوجهون في صلاتهم إلى قبر (طاهر سيف الدين) في بومباي . والصلاة واجبة عليهم في الأيام العشرة الأولى من محرم دون غيرها.

7 - يقتلون كل من يقدرون على قتله ممن يخرج عن عقيدتهم، ففي سنة 986 ه قتلوا جمال الدين محمد الصديقي الهندي حين تاب إلى الله ، ورجع عن عقائدهم الشيطانية.كما قتلوا نورمان أكنز الذي طالب بإصلاح الطائفة وتحدثنا عنه قبل قليل .

مزاراتهم:

1 - مزار الولي "حاتم الحضرات" وهو موجود في منطقة حراز اليمنية. ويعتبر أشهر المزارات الدينية لدينهم، حيث يقومون بالسجود له.

2 - عدد من الحصون في اليمن يقصدونها كمزارت مثل حصن بني داود، حصن ذمرمر وطيبة في منطقتي همدان وعراس.

3 - قبر "طاهر سيف الدين" إمامهم ال 51، ووالد زعيمهم الحالي محمد برهان الدين، وهو موجود في مدينة بومباي، وقد أقاموا بجانب القبر مسجداً عليه قبة فاخرة كتبوا القرآن كله على جوانبها من الداخل بصفائح من الذهب.

• الانتشار

• ينتشر أتباع طائفة البهرة بنوعيها السليمانية والداودية بشكل خاص في الهند واليمن، إضافة إلى مدينة نجران السعودية، وفي تنزانيا ومدغشقر وكينيا، وبعض دول الخليج.
• في اليمن: حيث كانت مركزاً للإسماعيلية بعد انحسارها في مصر، ويتمركزون حالياً في منطقة حراز (على بعد 100 كيلو متر من العاصمة صنعاء)، وبعض المناطق الأخرى مثل صعفان وجبلة ومناخة.
• ويقدر عددهم في اليمن ب 14 ألفاً، لكن ثمة تقديرات تؤكد أنهم بحدود 40 ألفاً من أصل سكان اليمن الذي تجاوز ال 20 مليونًا.
• الهند: وهو المقر الرئيسي للطائفة، وتحديداً مدينة بومباي، حيث إقامة زعيمها محمد برهان الدين وأسرته.
• وقد انتقلت زعامة البهرة من اليمن إلى الهند عام 944ه، بعد أن ضعف شأنها في اليمن وبحكم التجارة والاحتكاك. حيث انتقلت من الداعي محمد عز الدين في اليمن إلى أول داعي هندي هو يوسف نجم الدين، وهو الداعي رقم 24 في سلسلة دعاة البهرة الداودية.
• ومع الزمن أصبحت نيابة الإمام "المستتر"  الطيب بن الآمر  كم يزعمون  حكراً على أبناء عائلة تارمل، ثم ما لبثوا أن ادعوا لأنفسهم العصمة، وأنهم الناطقون.
• وإضافة إلى بومباي، فإنهم يتواجدون في جوجارت ومهراشاترا وسورت ووراجستران وفي 500 مدينة وقرية وفي أوائل التسعينات من القرن الماضي كان عددهم في الهند يقدر بحوالي مليوني نسمة ولهم هناك أكثر من 100 مسجد.
• مدينة نجران: جنوب غرب السعودية، وهم من أصول يمنية، وعددهم غير معروف.
• مدينة كربلاء في العراق: حيث أقاموا لهم هناك وكيلاً عن داعي الدعاة يعرف باسم (عامل صاحب) أو (عامل) يختص بشؤون الحسينيات الموجودة في أنحاء العراق، وهو المعني بالدعوة إلى المذهب.
• وهم يحاولون ترميم بعض أضرحة أئمة الشيعة، كما برز ذلك عند محاولتهم تشييد ضريح أبي الفضل العباس في عهد المرجع الشيعي محسن الحكيم، إلاّ أن محاولتهم هذه اصطدمت برفض المرجع الحكيم.
• بعض دول الخليج التي يكثر فيها الهنود مثل الكويت والبحرين وإمارة دبي، ومدينة عدن اليمنية. إضافة إلى مصر وبعض الدول الغربية.
• ففي البحرين يقدر عدد أفراد البهرة بسبعمائة شخص، ولهم جمعية تعرف بـ " جمعية البهرة الإسلامية" وقد تأسست سنة 1985، ومقرها هو مسجد البهرة في العاصمة المنامة، وقد وضع سلطان البهرة سنة 1978 حجر الأساس للمسجد أثناء مروره بالبحرين. وبجوار المسجد يوجد مقبرة خاصة بهم.

• مراجع للتوسع

1 - الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة: الجزء الأول.

2 - الفرق والمذاهب الإسلامية منذ البدايات: سعد رستم.

3 - موسوعة الأديان (الميسرة) دار النفائس بيروت.

4 - الشيعة الإسماعيلية: رؤية من الداخل  علوي طه الجبل.

5 - الإسماعيلية المعاصرة: محمد بن أحمد الجوير.

6 - سلسلة ماذا تعرف عن (البهرة الإسماعيلية): د. أحمد عبد العزيز الحصين.

7 - فرق الهند المنتسبة للإسلام في القرن العاشر الهجري:  د. محمد كبير شودري.

8 - الموسم (مجلة فصلية مصورة تصدر في هولندا): العددان 43، 44 سنة 1999.

9 - موقع إسلام أون لاين، مجلة الفرقان الكويتية،مجلة المجتمع الكويتية،الوكالة الشيعية للأنباء، صحيفة الدستور الأردنية، مجلة المجلة.