المرجع في تاريخ علم الكلام

كتب

مجموعة من المؤلفين

نبذة

يتناول هذا الكتاب مجموعة من الأوراق البحثية التي كتبها مجموعة من المستشرقين، والتي يستفيد منها الباحث المتخصص في علم الأديان والعقائد، ممن درس عقيدة السلف فاجتاز فيها شوطًا، لا يقل عن دراسة التدمرية والواسطية والطحاوية بشروحها.

وقد جاء الكتاب في أقسام: القسم الأول: المذاهب الكلامية في طور النشأة وفي فجر الحقبة الوسيطة، وقد اشتمل على الأوراق الآتية: أصول الكلام، متقدمو القدرية، جهم بن صفوان، بوادر الكلام الشيعي، الفكر اللاهوتي المسيحي في القرن العباسي الأول، المذاهب الإلحادية في علم الكون، أصول المعتزلة، متقدمو المعتزلة، المرحلة المدرسية، التلقي الشيعي للاعتزال لدى الزيدية، التلقي الشيعي للاعتزال لدى الاثني عشرية، سلف الأشعرية ابن كلاب، والمحاسبي، والقلانسي، بين قرطبة ونيسابور، بوادر الكلام الإباضي، الكرامية، الكلام النصي والأثري، التراث الكلامي الحنفي والماتريدية، الثيولوجيا الفلسفية، الكلام الإسماعيلي، الفكر الكلامي الصوفي.
أما القسم الثاني: التفاعل الفكري بين المذاهب الكلامية فقد جاء فيه ذكر نماذج أربعة: مذهب المناسبة الكونية، ونظرية الأحوال للجبائي وتعديل متكلمي الأشعرية لها، ونظريات القيمة الأخلاقية في علم الكلام، وعلم الكلام والمنطق.

وأما القسم الثالث: المذاهب الكلامية في أواخر الحقبة الوسيطة وفجر الحقبة الحديثة فقد وردت فيه الأوراق الآتية: اتصال علم الكلام بفلسفة ابن سينا، المذهب الشيعي الاثنا عشري، المذهب الزيدي في اليمن، الكتب المرجعية في تراث متأخري الأشاعرة بالمشرق، متأخرو الأشاعرة في المغرب الإسلامي، متأخرو الأشاعرة في مصر، التلقي القبطي والسرياني للأشعرية الجديدة، علم الكلام في الأراضي العثمانية، علم الكلام في آسيا الوسطى، علم الكلام في شبه القارة الهندية، المذهب الكلامي الحنبلي.
وأما القسم الرابع: التاريخ السياسي والاجتماعي وتأثيره في علم الكلام فقد جاءت فيه الأوراق الآتية: المأمون والمحنة، محنة ابن عقيل وفتنة ابن القشيري، السياسة الدينية للموحدين، التفسيرات الأشعرية والماتريدية في العصرين المملوكي والعثماني.

وأما القسم الخامس فقد كان بعنوان: الفكر الكلامي منذ أواخر مطلع العصر الحديث إلى العصر الحاضر، وقد اشتمل على ورقتين: الاتجاهات الرئيسة في الفكر الكلامي منذ أواخر القرن التاسع عشر إلى العصر الحاضر. ونحو تفسير جديد للقرآن.