تنسب هذه الطريقة الصوفية إلى الخلوتي من أعيان القرن العاشر الهجري، ولأئمتها كلام في وحدة الوجود.
ـ روح البيان في تفسير القرآن.
ـ الرسالة الخليلية في التصوف.
ـ تسهيل طريق الأصول لتيسير الوصول في التصوف.
توفي إسماعيل حقي ببروسة سنة 1137هـ.
"للتوحيد ثلاث مراتب: توحيد المبتدئين(لا إله إلاّ الله)،وتوحيد المتوسطين(لا إله إلاّ أنت)، وأما المكمّل (فلا إله إلاّ أنا).
"اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد، وأغرقنا في عين بحر الوحدة السارية في جميع الموجودات، وأذقنا لذة تجلي الذات".
"أظهرت فيه وحدة الوجود، حتى يظهر معناه الباهر للخاص والعام، مع كشف عن معضلات حكمية، من أهم مسائل الفصوص والفتوحات المكيّة، وربما يكون ـ بفضل الله ـ غني عنها".
فروعها في مصر
الطريقة شيخها
1ـ الشبراوية محمد عبد الخالق الشبراوي
2ـ المحمدية سليمان سامي محمود
3ـ الجنيدية أحمد حسين الجنيدي
4ـ السمانية عبد العزيز محمد الجمل
5ـ الضيفية د. أحمد محمد الشواربي
6ـ العمرانية القبيسية عوني أبو عمران القبيسي
7ـ المغازية نضال علي المغازي
8ـ الهراوية الحفنية محمد شمس الدين الهراوي
9ـ المروانية عمر محمد مروان
10ـ الصاوية أحمد السيد الصاوي
11ـ المسلمية حسن محمد حسن المسلمي
12ـ العلوانية مالك محمد علوان
13ـ الدومية عبد الوهاب الأسيوطي
14ـ القصبية عبد الهادي أحمد القصبي
15ـ الغنيمية محمد أبو الوفا التفتازاني
16ـ القاياتية كامل القاياتي
17ـ البكرية محمد كوبلاي البكري
18ـ الهاشمية محمد محمود أبو هاشم
19ـ الجودية جودة عبد العليم البكري
20ـ البهوتية محمد عمر البهوتي
21 ـ المصلحية خالد فريد المصيلحي