يتحدَّث الكتاب عن وجوب تحديد مفهوم تجديد الدين بدقَّة؛ حتى لا تحدث مفاسدُ، مثل أن يستغلَّ أعداء الدين هذا المصطلح للقدح في الدين والتشويش على المسلمين.
وقد أتى الكتاب في ثلاثة أبواب وخاتمة:
تناول الباب الأول: (المفهوم السُّنيَّ للتجديد) في فصلين، تناول الفصل الأول: (تعريف التجديد وضوابطه، أصل كلمة التجديد، تفصيل معنى التجديد، ضوابط التجديد من المجدِّد، إحصاء المجدِّدين)، والفصل الثاني: (نماذج من جهود المجدِّدين، مجال الإصلاح السياسي والسعي لإعادة الخلافة الراشدة، جهود عمر بن عبد العزيز، مجال الاجتهاد وأثر الشافعي فيه، مجال تصحيح الانحرافات، جهود الأشعري، جهود الغزالي).
وتناول الباب الثاني: (مفاهيم التجديد الخاطئة) في أربعة فصول، تناول الفصل الأول: (مفهوم التجديد عند العصرانية في الغرب، ما العصرانية؟ الفرقة المتحرِّرة اليهودية، التجديد العصراني للنصرانية). وتناول الفصل الثاني: (مفهوم التجديد عند العصرانية في العالم الإسلامي، الطبقة الأولى من المفكرين، أبو العصرانية في العالم الإسلامي، تجديد إقبال، محمد عبده وتلامذته).
وتناول الفصل الثالث: (مفهوم التجديد عند العصرانية في العالم الإسلامي، الطبقة الثانية من المفكِّرين، محمد أسد نسخة أوروبية لسيد خان، العصرانية وتطور الدين، سقطة كتاب أين الخطأ، مفكرون آخرون). وتناول الفصل الرابع: (إعجاب الغرب بالعصرانية في العالم الإسلامي، شهادة التبشير، الاستشراق يتفاءل بتطور الإسلام، نظرة الإعلام الغربي، أمريكا وتجديد الإسلام).
وتناول الباب الثالث: (مفهوم التجديد العصراني في ميزان النقد) في فصلين، الفصل الأول: (نقد المبادئ العامة، الفروض الأساسية، محاسن ومساوئ العصرانية في الغرب)، والفصل الثاني: (نقد المسائل التفصيلية، من عقائد العصرانية، منهج العصرانية في التفسير، هل هناك منهج نقد حديث للسنة؟ الاجتهاد في أصول الفقه، السنة التشريعية وغير التشريعية، الثابت والمتغير في الإسلام، نقد فقه العصرانية).
Digital Dawah Repository: a knowledge library for preachers and Dawah workers
