بدأ المؤلف بمفهوم العقل، وحقيقته، ومكانه، وفي أصل التحسين والتقبيح، ثم انتقل إلى فروع التحسين والتقبيح في أصول الدين، ثم إلى فروعه في أصول الفقه، ثم إلى فروعه في القواعد الفقهية، ثم إلى مسألتي القدر وخلق الأعمال، ثم الأدلة النقلية في القدر، وبذلك ختم الكتاب.
