هذا نوع طريف من البحث أذكر فيه من صنف كتاباً ثم شرحه، ولا شك في أن المؤلف أقدر على شرح كتابه من غيره، فهو أدرى بكلامه من غيره، وقد وجدت أن أكثر الكتب المشروحة هي منظومات وأراجيز، وأنبه على أن تاج مراجعي في بحثي هذا هو كتاب الأعلام لخير الدين الزركلي رحمه الله. ومن هؤلاء ــ وقد رتبتهم على الوفيات -:

• ابن دريد: محمد بن الحسن (ت321هـ) صنف (المقصور والممدود) و (شرحه).

• ابن حيّون: النعمان بن محمد (ت363هـ) صنف (دعائم الإسلام وذكر الحلال والحرام) و (تأويل دعائم الإسلام) شرحه.

• ابن عمار المهدوي: أحمد بن عمار (ت بعد440هـ) صنف (الهداية إلى مذاهب القراء السبعة) في القراءات، و (الكفاية في شرح مقاري الهداية) شرح لما تقدم.

• ابن حزم: علي بن أحمد (ت456هـ) صنف (المُجَلَّى) في الفقه، شرحه بكتابه المشهور (المُحَلَّى في شرح المجلى بالحجج والآثار).

• مكي بن حموش (ت سنة473هـ) صنف (التبصرة في القراءات) وشرحه ب (الكشف عن وجوه القراءات السبع) وقد حققهما الدكتور محيي الدين رمضان.

• الشِّيرازي: إبراهيم بن علي (ت476هـ) صنف (اللمع) في أصول الفقه، و (شرحه).

• الشاشي: محمد بن أحمد (ت507هـ) ألّف (حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء) و (المعتمد) كالشرح له.

• ابن الدهان البغدادي: سعيد بن المبارك (ت569هـ) صنف (الدروس) في النحو، و (شرحه).

• نشوان الحميري (ت573هـ) له (الحور العين) و (شرحه).و (القصيدة الحميرية) وتسمى النشوانية، طبعت مع شرحه لها.

• المَرْغيناني: علي بن أبي بكر (ت593هـ) ألّف (بداية المبتدي) في الفقه، وشرحه (الهداية في شرح البداية).

• المُطَرِّزي: ناصر بن عبدالسيد (ت610هـ) صنف (المعرَّب) في اللغة، وشرحه ورتبه في كتابه (المُغرب في ترتيب المعرب).

• عامر بن هشام (ت623هـ) له (مقصورة) على نسق الدريدية في نحو 165بيتاً و (شرح) لها، وهو صاحب قصيدة كنز الأدب ومطلعها:

يا هبة باكرت من نحو دارين

وافت إليّ على بعد تحييني

• الزَّنجاني: عبدالوهاب بن إبراهيم (ت655هـ) صنف (الهادي) في النحو، وشرحه (الكافي شرح الهادي).

• ابن يونس: عبدالرحيم بن محمد (ت671هـ) له (التعجيز في اختصار الوجيز) شرحه ب (التطريز في شرح التعجيز).

• ابن مالك: محمد بن عبدالله (ت672هـ) صنف (تسهيل الفوائد) و (شرحه) و (الكافية الشافية) أرجوزة في نحو ثلاثة آلاف بيت و (شرحها) و (عمدة الحافظ وعدة اللافظ) و (شرحها).

• أبوالفضل المَوْصلي: عبدالله بن محمود (ت683هـ) صنف (الاختيار لتعليل المختار) فقه حنفي، شرح به كتابه (المختار).

• ابن الساعاتي: أحمد بن علي (ت694هـ) ألف (مجمع البحرين وملتقى النيرين) فقه، و (شرح مجمع البحرين).

• السِّراج الورَّاق: عمر بن محمد (ت695هـ) له (نظم درة الغواص) و (شرحه).

• ابن دقيق العيد: محمد بن علي (ت702هـ) صنف (الإلمام بأحاديث الأحكام) وشرحه ب (الإمام في شرح الإلمام).

• النسفي: عبدالله بن أحمد (ت710هـ) له (الوافي) شرحه ب (الكافي) و (المنار) شرحه ب (كشف الأسرار) وكلها في الفقه الحنفي.

• الإسنوي: إبراهيم بن هبة الله (ت721هـ). صنف (نثر ألفية ابن مالك) في النحو، و(شرحها).

• ابن البنّا:أحمد بن محمد (ت721هـ) له (كليات) في المنطق، و (شرحها).

• الجَعْبَري: إبراهيم بن عمر (ت732هـ) ألف (خلاصة الأبحاث) شرح منظومة له في القراءات.

• صدر الشريعة الأكبر: عبيدالله بن مسعود (ت747هـ) صنف (التنقيح) في أصول الفقه، وشرحه (التوضيح).

• الطَرَسوسي: إبراهيم بن علي (ت758هـ) ألّف (الفوائد الفقهية) وتسمى (الفوائد البدرية) وشرحها (الدرة السنية في شرح القواعد الفقهية).

• ابن هشام: عبدالله بن يوسف (ت761هـ) صنف (شذور الذهب) شرحه ب (شرح شذور الذهب) و (قطر الندى) شرحه ب (شرح قطر الندى) كلها في النحو.

• ابن وَهْبان: عبدالوهاب بن أحمد (ت768هـ) له (قيد الشرائد) منظومة ألف بيت،ضمنها غرائب المسائل، تعرف بمنظومة ابن وهبان، و (عقد القلائد) شرح لها.

• تاج الدين السبكي: عبدالوهاب بن علي (ت771هـ) ألّف (توشيح التصحيح) فقه، و (ترشيح التوشيح وترجيح التصحيح) شرح له.

• صفي الدين الحلي: عبد العزيز بن سرايا (ت750هـ) صنف (نتائج الألمعية في شرح الكافية البديعية) وهو شرح لقصيدته البديعية في المديح النبوي.

• ابن جابر: محمد بن أحمد (ت780هـ) صنف (الحلة السيرا في مدح خير الورى) بديعية على طريقة الصفي الحلي، وتسمى (بديعية العميان) و (شرحها).

• ابن منصور: أحمد بن علي (ت783هـ) ألف (التحرير) اختصر به (المختار) في فقه الحنفية، ثم شرحه ولم يكمل الشرح.

• عزالدين الموصلي: علي بن الحسين (ت789هـ) له (بديعية) شرحها في كتاب سماه (التوصل بالبديع إلى التوسل بالشفيع).

• الخُجَنْدي: أحمد بن محمد (ت802هـ) صنف (فردوس المجاهدين) يشتمل على ما يتعلق بالجهاد من الآيات والأحاديث، و (شرحه).

• الدَّميري: بهرام بن عبدالله (ت805هـ) صنف (الشامل) في فقه المالكية، و (شرحه) و (المناسك) و (شرحه) و (الدرة الثمينة) منظومة في نحو3000بيت، و (شرحها).

• الضرير: محمد بن عبدالرحمن (ت807هـ) ألف (ترجيز المصباح) منظومة نظم فيها (مفتاح العلوم) للسكاكي، أولها:

يقول راجي ربه ذو الرحمة

محمد المراكشي الأكمه

وشرحها (ضوء الصباح على ترجيز المصباح).

• ابن العماد: أحمد بن عماد (ت808هـ (له (منظومة تائية) و (شرحها).

• ابن القطان: محمد بن علي (ت813هـ) صنف (السهل في القراءات السبع) وشرحه ب (بسط السهل).

• ابن الهائم: أحمد بن محمد (ت815هـ) صنف (المقنع) في الجبر و (شرحه)، و (كفاية الحفاظ) نظم في الفرائض، و (شرحها).

• ابن قاضي سماوة: محمود بن إسرائيل (ت823هـ) صنف (لطائف الإشارات) في فقه الحنفية، ثم شرحه بكتاب سماه (التسهيل).

• ابن حجة الحموي: أبوبكر بن علي (ت837هـ) صنف (خزانة الأدب) في شرح بديعية له في مديح النبي صلى الله عليه وسلم، على نمط البردة للبوصيري أولها:

لي في ابتدا مدحكم يا عرب ذي سلم

براعة تستهل الدمع في العلم

• الوانوغي: يوسف بن إبراهيم (ت بعد838هـ) له (كشف الشوارد والموانع) في شرح كتاب له اختصر به (فصول البدائع) للفناري.

• المهدي لدين الله: أحمد بن يحيى (ت840هـ) صنف (البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار) شرحه ب (غايات الأفكار ونهايات الأنظار المحيطة بعجائب البحر الزخار) و (الأزهار في فقه الأئمة الأخيار) ألفه في السجن، وشرحه ب (الغيث المدرار)، و (الجواهر والدرر) تاريخ، وشرحه (يواقيت السير في شرح الجواهر والدرر).

• ابن ناصرالدين: محمد بن عبدالله (ت842هـ) صنف (بديعة البيان) أرجوزة في التراجم على طريقة مبتكرة في تواريخ الوفيات،و (البيان) شرحها.

• ابن القباقبي: محمد بن خليل (ت849هـ) صنف (إيضاح الرموز) شرح به منظومته (مجمع السرور) في مذاهب القراء الأربعة عشر.

• السيرجي: أحمد بن يوسف (ت862هـ) نطم أرجوزة في الفرائض سماها (المربعة) شرحها في مجلد.

• المَرداوي: علي بن سليمان (ت885هـ) صنف (تحرير المنقول) في أصول الفقه، شرحه ب (التحبير في شرح التحرير).

• ملا خسرو: محمد بن فرامُرز (ت885هـ) له (مرقاة الأصول إلى علم الأصول) رسالة، وشرحها وهو (مرآة الأصول)، وله (غرر الأحكام) و (درر الحكام في غرر الأحكام) شرح للذي قبله.

• ابن عَرَبْشاه: عبدالوهاب بن أحمد (ت901هـ) له (روضة الرائض في علم الفرائض) أرجوزة، و (شرحها).

• المَغِيلي: محمد بن عبدالكريم (ت909هـ) له (منح الوهاب) منظومة في المنطق، وله شرح عليها سماه (إمناح الأحباب من منح الوهاب).

• السيوطي: عبدالرحمن بن أبي بكر (ت911هـ) له (الفريدة) ألفية في النحو. وله (شرح) عليها. وله أيضاً (بديعية) عارض بها بديعية ابن حجة الحموي في موضوع البديع وأنواعه و (شرحها).

• سبط المارديني: محمد بن محمد (ت912هـ) صنف (كشف الغوامض في الفرائض) وشرحه ب (إرشاد الفارض إلى كشف الغوامض).

• ابن غازي: محمد بن أحمد (ت919هـ) ألّف (منية الحسّاب) أرجوزة في الحساب، و(غنية الطلاب في شرح منية الحسّاب) شرح لها.

• الأشموني: علي بن محمد (ت928هـ) له (نظم المنهاج) في الفقه و (شرحه)، و (نظم الجوامع في الأصول) ثم شرح ما نظم.

• بحرق: محمد بن عمر (ت930هـ) له (فتح الرؤوف في معاني الحروف) أرجوزة، و (شرحها) وأرجوزة في الطب و (شرحها)، وأرجوزة في الحساب و (شرحها).

• السامولي: محمد بن عبدالمجيد (ت بعد961هـ) ألف (ديوان الأريب) في اختصار مغني اللبيب، و (شرح ديوان الأريب مختصر مغني اللبيب).

• الفاكهي: عبدالله بن أحمد (ت972هـ) صنف (كشف النقاب عن مخدرات ملحة الإعراب) و (شرحها).

• العيثاوي: يونس بن عبدالوهاب (976هـ) صنف (تصحيح الغاية) وشرحه (توضيح التصحيح).

• ابن طُورغُورد: حمزة بن طوغورد (ت979هـ) صنف (المسالك) وهو تلخيص لتلخيص (المفتاح) في المعاني والبديع، و (الهواري) شرح ل (المسالك).

• الأخضري: عبدالرحمن بن محمد (ت983هـ) له (السلَّم) أرجوزة في المنطق، و (شرح السلم). وله (الجوهر المكنون) أرجوزة في نظم (تلخيص المفتاح) للقزويني، أولها:

الحمد لله البديع الهادي إلى بيان مهيع الرشاد

وشرحها (حلية اللب المصون).

• المَلِّيباري: زين الدين بن عبدالعزيز (ت987هـ) صنف (فتح المعين) وهو شرح لكتابه (قرة العيون بمهمات الدين).

• فضيل الجمالي: فضيل بن علي (ت991هـ) صنف (تنويع الأصول) في أصول الفقه، و (توسيع الوصول) شرح له.

• الخطيب التَّمرتاشي: محمد بن عبدالله (ت1004هـ) ألف (تنوير الأبصار) في الفقه، و (منح الغفار) شرح تنويرالأبصار.

• الطبلاوي: منصور الطبلاوي (ت1014هـ) له (منظومة في البلاغة) أولها:

يقول سبط القاضي الطبلاوي

منصور راجي الجنان الثاوي

و (شرحها).

• الأريحاوي: منصور بن محمد (ت بعد1016هـ) صنف (الجوهرة السنية في الحكم العلية) سنة 1014هـ وشرحه بعد سنتين ب (شرح الجوهرة) فبالغ في تسهيل العبارة وبسطها.

• عبدالرحمن المالكي: عبدالرحمن بن عبدالقادر (ت1020هـ) صنف (المغارسة) و (شرحه).

• الرشيدي: يونس بن يونس (ت بعد 1020هـ) صنف (متن مختصر في مصطلح الحديث) وشرحه (تحفة أهل النظر).

• العَيْثاوي: أحمد بن يوسف (ت1025هـ) صنف (الحبب) في فقه الشافعية، و (الخبب في التقاط الحبب) شرحه.

• الأَقْحِصاري: حسن بن طورخان (ت1025هـ) صنف (سمت الوصول إلى علم الأصول) و (شرحه).

• عبدالله العثماني: عبدالله بن عبدالرزاق (ت1027هـ). ألف (بداية السلوك) منظومة، و (الانتباه في صدق عبودية العبد إلى مولاه) شرحها.

• البُرهانبوري: محمد بن فضل الله (ت1029هـ) له (التحفة المرسلة) في وحدة الوجود، و (شرحها) واعتذر في شرحها عن بعض شطحات الصوفية.

• العسيلي: محمد بن موسى (ت1031هـ) له (نظم الخصائص النبوية) و (شرحه) و (نظم قطر الندى) و (شرحه).

• أبو الوجاهة المرشدي: عبدالرحمن بن عيسى (ت1037هـ) ألّف (الترصيف في فن التصريف) أرجوزة في علم الصرف، و (فتح الخبير اللطيف) شرحها.

• مصطفى صدقي (ت1037هـ) له (منبع السرور في تفصيل سبعة بحور) و (فوائد مسعدة على منبع السرور).

• الحسين بن القاسم (ت1050هـ) صنف (غاية السول في علم الأصول) وشرحه (هداية العقول).

• المفتي: محمد بن عزالدين (ت1050هـ) صنف (البدر الساري) في أصول الدين وشرحه وهو (واسط الدراري).

• جاويش زاده: إبراهيم بن محمد (ت1053هـ) له (الصحائف) في الفرائض و (مجمع اللطائف) شرح الصحائف.

• الشُّرُنْبُلالي: حسن بن عمار (ت1069هـ) ألّف (نور الإيضاح) في الفقه، و (مراقي الفلاح) شرحه.

• الفيومي: عبدالبر بن عبدالقادر (ت1071هـ) له (بديعية) على حرف النون و (شرحها).

• باقُشَيْر: عبدالله بن سعيد (ت1076هـ) له (نظم الحكم) و (شرحه).

• أبو الوفاء العرضي: محمد (أبوالوفاء) بن عمر (ت1071هـ) له (فتح المانح البديع) شرح بديعية من نظمه.

• الجلال اليمني: الحسن بن أحمد (ت1084هـ) له (بديعية) و (شرحها).

• المتوكل على الله: إسماعيل بن القاسم (ت1087هـ) له (أربعون حديثاً) و (شرحها).

• المِرِغتي: محمد بن سعيد (ت1089هـ) صنف (المقنع) وشرحه (الممتع في شرح المقنع).

• الدَّاداسي: علي بن محمد (ت1094هـ) له (اليواقيت لمبتغي معرفة المواقيت) منظومة، وشرحها (فتح المقيت في شرح اليواقيت).

• الكواكبي: محمد بن حسن (ت1096هـ) له (نظم المنار) في أصول الفقه ويعرف بمنظومة الكواكبي، و (شرحه).

• الأماسي: خضر بن محمد (ت1100هـ) ألف (أنبوب البلاغة) وهو نظم لتلخيص المفتاح، و (الإفاضة) شرح لأنبوب البلاغة.

• البعلي: عبدالجليل بن محمد (ت1119هـ) له (نظم الشافية) في الصرف وشرحها (الموارد العذبة الصافية).

• ابن معصوم: علي بن أحمد (ت 1119هـ) له (أنوار الربيع) في شرح (بديعية) له.

• الحلبي: أحمد بن عبدالحي (ت1120هـ) صنف (فتح الفتاح في مراتع الأرواح) وهو شرحه لقصيدته العينية المسماة (مراتع الأرواح).

• جيوَن: أحمد جيون (ت1130هـ) ألف (نور الأنوار) و (إشراق الأبصار في تخريج أحاديث نور الأنوار).

• الجامعي: علي بن الحسين (ت1135هـ) صنف (شرح التحفة اللطيفة) رجز في المنطق مع شرحه.

• ابن عبدالرزاق: عبدالرحمن بن إبراهيم (ت1138هـ) له (قلائد المنظوم) نحو400بيت في الفرائض، و (شرحها).

• العيّادي: علي بن عبدالصادق (ت1138هـ) ألّف (منظومة) في عيوب النفس، و (شرحها).

• علي باكثير: علي بن عبدالرحيم (ت1145هـ) له (بديعية) و (شرحها).

• المرعشي: محمد بن أبي بكر (ت1145هـ) صنف (جهد المقل) في التجويد و (بيان جهد المقل) شرحه.

• الوزير الغساني: أحمد بن عبدالوهاب (ت1146هـ) صنف (مقصورة المناقب) وشرحها (تحفة الطالب) في سيرة أحمد بن معن.

• الدَّرعي: أحمد بن صالح (ت1147هـ) صنف (الهدية المقبولة) أرجوزة في الطب،و (الدرر المحمولة) شرحها.

• الأزميري: مصطفى بن عبدالرحمن (ت1156هـ) صنف (عمدة العرفان في وجوه القرآن) وشرحه وهو (بدائع البرهان).

• الجيوري: المهدي بن أحمد (ت نحو1160هـ) له (الزاد الأخروي) مجلد ضخم، شرح به قصيدة من نظمه مطلعها:

يا رب صلّ على المختار من مضر

ما دام يسمع في الآذان حيّ على

وأتى بالشرح بفوائد كما ذكر الزركلي في الأعلام 7/ 312.

• الحسن بن إسحاق (ت1160هـ) صنف (نظم العبادات) و (شرح نظم العبادات).

• مصطفى البكري: مصطفى بن كمال الدين (ت1162هـ) له (منظومة الاستغفار) و(شرحها).

• أبو عَذَبَة: حسن بن عبد المحسن (ت بعد1172هـ) له (بهجة أهل السنة على عقيدة ابن الشحنة) وهو شرح لمنظومة بائية له.

• الهاروشي: عبدالله بن محمد (ت1175هـ) من كتبه (كنوز الأسرار في الصلاة على النبي المختار) و (الفتح المبين والدر الثمين) شرح وتذييل للأول.

• السُّحَيْمي: أحمد بن محمد (ت1178هـ) صنف (النصوح) في الفقه و (الوضوح شرح النصوح)، و (زهر الطالب بشرح الكواكب) وهو شرح لمقدمة كتاب له سماه (كواكب المنطق).

• أبوعَذَبة: حسن بن عبدالمحسن (ت بعد1172هـ) له (بهجة أهل السنة على عقيدة ابن الشحنة) شرح لمنظومة بائية له في دار الكتب في القاهرة.

• القَلعي: علي بن محمد (ت1172هـ) له (بديعية) شرحها في ثلاثة مجلدات.

• المجيري: أحمد بن عبدالفتاح (ت1181هـ) له (شرح) لمنظومة له في التوحيد، أولها:

قال الفقير أحمد المجيري،

المرتجي مغفرة القدير

• السَّفَّاريني: محمد بن أحمد (ت1188هـ) ألف (لوائح الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية المضية في عقد أهل الفرقة المرضية) وهو شرح منظومة له في عقيدة أهل السلف.

• اليوسفي: عبدالله بن يوسف (ت1194هـ) له (بديعية) و (شرحها).

• المنيّر السمَنُّودي: محمد بن حسن (ت1199هـ) له (منظومة) في علم الفلك، و (شرحها).

• الدرديري: أحمد بن محمد (ت1201هـ) صنف (أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك) وشرحه بشرحين أحدهما كبير والآخر صغير، وقد طبعا.

• الجَدَّاوي: حسن بن غالب (ت1202هـ) من كتبه (قاعدة جليلة) شرح منظومة له في الفرائض.

• الكلنبوي: إسماعيل بن مصطفى (ت1205هـ) صنف (البرهان) في المنطق، و(حاشية) على البرهان.

• الصبان: محمد بن علي (ت1206هـ) له (الكافية الشافية في علمي العروض والقافية) و (شرحها).

• البِيلي: أحمد بن موسى (ت1213هـ) له (شرح أبيات) من نظمه في التاريخ، بدأها في السيرة النبوية.

• البتوشي: عبدالله بن محمد (ت1221هـ) صنف (كفاية المعاني) منظومة في النحو، وثلاثة شروح عليها.

• الميقاتي: عبدالله بن عبدالرحمن (ت1223هـ) له (تحفة المطالع في شرح اللوامع) شرح به (شرح اللوامع الضيائية).

• القلعاوي: مصطفى بن محمد (ت 1230هـ) له (منظومة) في آداب البحث و (شرحها).

• ابن الحاج: حمدون بن عبدالرحمن (ت1232هـ) له (مقصورة) في العروض تعرف بالمقصورة الدريدية، أولها:

حمدت إلاها أشعر القلب فاهتدى

وأنقذه من أبحر الجهل والردى

وله شرح لها لم يتمه أتمه ابنه محمد الطالب، وله أيضاً (منظومات في السيرة) على نهج البردة، في أربعة آلاف بيت، و (شرحها) في خمسة مجلدات.

• الإخباري: محمد بن عبدالنبي (ت1232هـ) من كتبه (مجالي الأنوار) وشرحه (مجالي المجالي) سماه أيضاً (معترك العقول).

• الحِفظي: أحمد بن عبدالقادر (1233هـ) صنف (ذخيرة المآل في شرح عقد جواهر اللآل، في فضائل الآل) شرح أرجوزة من نظمه سماها (جواهر الآل).

• جمل الليل: زين العابدين بن علوي (ت1235هـ) له (اختصار المنهج) في فقه الشافعية، والأصل للقاضي زكريا، و (شرحه).

• الشِّنقيطي: عبدالله بن إبراهيم (ت1235هـ) صنف (نشر البنود) في شرح ألفية له في أصول الفقه سماها (مراقي السعود)، و (فيض الفتاح) في شرح منظومته (نِور الأقاح) في علم البيان، و (هدي الأبرار على طلعة الأنوار) في شرح منظومته (طلعة الأنوار) في مصطلح الحديث.

• ذوالنون الموصلي: معين الدين بن جرجس (ت نحو 1235هـ) له (أرجوزة في تجويد القرآن) و (سراج الأذهان) شرح لها.

• ابن سند البصري: عثمان بن سند (ت1242هـ) ألّف (نظم الورقات) لإمام الحرم، و (شرحه)، و (شرح الجوهر الفريد على الجيد) شرح قصيدة له في العروض، و (الغرر في جبهة بهجة البصر) شرح لمنظومة له سماها (بهجة البصر) في مصطلح الحديث.

• الزَّيَّاتي: أبوالقاسم بن أحمد (ت1249هـ) صنف (ألفية السلوك في وفيات الملوك) و (شرحها) في دول الإسلام إلى أيامه.

• البكّالي: محمد بن أبي القاسم (ت بعد1252هـ) صنف (فتح الجليل الصمد في شرح التكميل والمعتمد) في الفقه، أرجوزة و (شرحها) و (نظم العمل المطلق) و (شرحه).

• المُلاَّ: أبوبكر بن محمد (ت1270هـ) صنف (منهاج السالك) منظومة في الإسلام ومكارم الأخلاق، و (شرحه) وصنف (نخبة الاعتقاد) في أصول الدين، و (منهج الرشاد) شرحه.

• ابن ملوكة: محمد بن صالح (ت1276هـ) له (الشرح الصغير على الدرة البيضاء) في الفرائض و (الشرح الكبير عليها).

• النابلي: محمد بن عبدالرحمن (ت بعد 1285هـ) له (كشف الحجاب) شرح به منظومة له في الفلك سماها (مرشد الطلاب).

• حسين المالكي: حسين بن إبراهيم (ت1292هـ) له (رسالة) في مصطلح الحديث و (شرح لها).

• البنّا: محمد بن عبدالرحمن (ت1292هـ) من كتبه (منحة الرحمن) شرح (منظومتين) له في فقه الشافعية.

• المَرْزوقي: أحمد بن محمد (ت1295هـ) صنف (تحصيل نيل المرام) وهو في شرح منظومة له سماها (عقيدة العوام) في التوحيد.

• البِقاعي: عمر بن محمد (ت بعد1295هـ) له (حاشية) على شرح منظومة له في الاستعارات.

• المَرْصَفي: زين بن أحمد (ت1300هـ) له (حسن الإنجاز) شرح منظومة له في المجاز.

• مهدي القزويني: محمد مهدي بن حسين (ت1300هـ) له (الأقفال) متن في النحو، و (المفاتيح) شرح الأقفال.

• الدِّمناني: علي بن سليمان (ت1306هـ) له (منظومة) في اصطلاح الحديث، و (شرحها).

• علي الكَنِّي (ت1306هـ) له (تحقيق الدلائل في شرح تلخيص المسائل) المتن والشرح له.

• الحَلَواني: أحمد بن محمد (ت1307هـ) صنف (المنحة السنية) منظومة في القراءات، وشرحاً لها سماه (اللطائف البهية) و (منظومة) في قراءة ورش، و (شرحها).

• أبو الوجاهة المرشدي: عبدالرحمن بن عيسى (ت1307هـ) له (الترصيف في فن التصريف) أرجوزة في علم الصرف، طبعت مع شرحها (فتح الخبير اللطيف).

• الحُلْواني: أحمد بن أحمد (ت1308هـ) صنف (الشباك) منظومة، شرحها في (دفع الارتياب عن النظر في الشباك).

• الكُمُشْخانَوي: أحمد بن مصطفى (ت1311هـ) ألف (جامع الأصول) و (شرحه (لوامع العقول).

• مفتي أسْكِيشهر: سليمان حقي بن محمد (ت1315هـ) صنف (تلخيص التوحيد) منظومة في التوحيد، شرحها ب (تلخيص التحتيد لتلخيص التوحيد).

• الأدوزي: محمد العربي بن إبراهيم (ت1323هـ) صنف (الرحلة إلى الحمراء) فيها أبيات تجري مجرى الأمثال، و (شرح) لها.

• الفَتَّني: عبدالملك بن عبدالوهاب (ت1327هـ) صنف (كمال المحاضرة في آداب البحث والمناظرة) شرح به أرجوزة له سماها (نتيجة الآداب).

• فالح الظاهري: محمد فالح بن محمد (ت1328هـ) له (منظومة) في مصطلح الحديث، و (شرحها).

• ماء العينين: مصطفى بن محمد (ت1328هـ) ألف (تبيين الغموض على نعت العروض) وهو شرح على نظم له في العروض، و (فاتق الرتق على راتق الفتق) وهو شرح قصيدة من نظمه غريبة المباني.

• الجُرداني: محمد بن عبدالله (1331هـ) له (نيل المرام من أحاديث خير الأنام) و(مصباح الظلام وبهجة الأنام) شرح للذي قبله, و (مرشد الأنام إلى ما يجب معرفته من العقائد والأحكام) , و (فتح العلام شرح مرشد الأنام).

• السالمي: عبدالله بن حميد (ت1332هـ) نظم ألفية في أصول الفقه أسماها (طلعة الشمس) وشرحها (شرح طلعة الشمس) وله أرجوزة في أصول الدين (أنوار العقول) وشرح لها هو (بهجة الأنوار).

• ابن شليلة: عبدالهادي بن جواد (ت1333هـ) صنف (لؤلؤة الميزان) منظومة في المنطق، و (غرر البيان في حل مطالب لؤلؤة الميزان) وله (البحر الفائض، في أحكام الفرائض) نظماً وشرحاً.

• قصّاب حسن: محمد سليم بن أنيس (ت1334هـ) له (جهد المستطيع في أنواع البديع) شرح بديعية له، مطلعها:

لولا نسيم الصبا من حي ذي سلم

ما كان قلبي صبا للبان والعلم

• المهدي متجنوش: محمد المهدي (ت 1344هـ) له (نتيجة الأطواد في الأبعاد) منظومة، و (شرحها).

• إبراهيم باكير (ت1362هـ) صنف (منظومة) في المقولات و (شرحها).

• الشنقيطي: محمد حبيب الله بن عبدالله (ت1363هـ) له (دليل السالك إلى موطأ مالك) منظومة، و (إضاءة الحالك) شرحها.

• الجارم: علي بن صالح (ت1368هـ) صنف (البلاغة الواضحة) بالاشتراك مع مصطفى أمين إبراهيم، و (دليل البلاغة الواضحة) شرح وحل للشواهد الواردة في الكتاب الأول.

• منصور بن علي ناصف (ت بعد 1371هـ) له (التاج الجامع للأصول) في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وفي أسفل صفحاته (غاية المأمول في شرح التاج الجامع للأصول) شرح له.

• الحكمي: حافظ بن أحمد (ت1377هـ) له (سلم الوصول إلى علم الأصول) أرجوزة، و (معارج القبول) شرح لها.

• ابن قاسم: عبدالرحمن بن محمد (ت1392هـ) ألّف (أصول الأحكام) شرحه ب (إحكام الأحكام)

• الأفغاني: سعيد بن محمد جان (ت1417هـ) ألّف (الموجز في قواعد اللغة العربية) و(تعاليق على شواهد الموجز) في إعراب شواهده.