المحتوى

مقدمة المؤلف

ولماذا تصدى هذا القسيس الخسيس لقيادة حملة الافتراءات الكاذبة؟

تنبيهات مهمة

الباب الأول: مقدمات من علم مصطلح الحديث

المقدمة الأولى: أهمية الإسناد في شريعة رب العالمين والتثبت في قبول الأخبار

المقدمة الثانية: حكم رواية المدلس

المقدمة الثالثة: المرسل

المقدمة الرابعة: المدرج

المقدمة الخامسة: هل يشترط عند الحكم بصحة حديث أو ضعفه أن يكون قد تكلم عليه علماء الحديث السابقين؟

الباب الثاني: نزول القرآن على سبعة أحرف - معناه والحكمة منه

المبحث الأول: نزول القرآن على سبعة أحرف

المبحث الثاني: معنى الأحرف السبعة

المبحث الثالث: هل كل كلمة أو كل آية في القرآن لها سبعة قراءات؟

المبحث الرابع: الحكمة من نزول القرآن على سبعة أحرف

المبحث الخامس: هل ما زلنا نحتاج إلى تنوع القراءات؟

المبحث السادس: معاناتي الشخصية حين كنت جاهلاً بالقراءات

المبحث السابع: هل قد يخفى وجه التيسير في إحدى قراءات آية معينة؟

المبحث الثامن: الأحرف السبعة دليل على أن القرآن من عند الله تعالى

المبحث التاسع: الأحرف السبعة دليل على فضل أمة الإسلام

المبحث العاشر: كيف أنزل القرآن على سبعة أحرف فقط مع أن قبائل العرب أكثر من ذلك؟

المبحث الحادي عشر: هل القراءات السبع هي الأحرف السبعة؟

الباب الثالث: مراحل كتابة المصحف من عهد النبي إلى عهد عثمان

المبحث الأول: المدة التي استمر فيها نزول القرآن الكريم على رسول الله

المبحث الثاني: الحكمة من نزول القرآن مفرقا على ثلاث وعشرين سنة

المبحث الثالث: نزول القرآن مفرقا دليل على أنه من عند الله تعالى

المبحث الرابع: ترتيب نزول الآيات ونسخ التلاوة

المبحث الخامس: هل كان العرب يعتمدون على الحفظ أم على الكتابة؟

المبحث السادس: هل كان النبي يحتاج إلى تكليف الصحابة بجمع القرآن في حياته؟

المبحث السابع: القرآن محفوظ في صدور المسلمين من عهد النبي إلى اليوم

المبحث الثامن: استحالة تحريف حرف واحد من القرآن أو حركة الحرف من فتحة وغيرها

المبحث التاسع: كل آيات القرآن الكريم كتبت في حياته صلى الله عليه وسلم

المبحث العاشر: هل وصل كل الوحي القرآني إلى كل الصحابة في حياة النبي؟

المبحث الحادي عشر: جمع القرآن مكتوباً في عهد أبي بكر الصديق عام 12هـ

المبحث الثاني عشر: المصادر التي اعتمدت عليها لجنة الجمع بقيادة زيد بن ثابت

المبحث الثالث عشر: مهام لجنة جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق

المبحث الرابع عشر: نسخ المصاحف في عهد عثمان 25هـ

المبحث الخامس عشر: سبب اختلاف قراءات القرآن بين أهل الشام وأهل العراق في عهد عثمان عام 25هـ

المبحث السادس عشر: بيان أن عثمان إنما نسخ القرآن من المصحف التي جمعها أصحاب رسول الله في عهد أبي بكر

المبحث السابع عشر: مهام لجنة نسخ المصاحف في عهد عثمان

المبحث الثامن عشر: بيان أن عثمان نقل كل الأحرف السبعة التي نزل عليها القرآن إلا ما نسخت تلاوته

المبحث التاسع عشر: بيان إجماع الصحابة على المصحف الذي نسخه عثمان

المبحث العشرون: زيد وجد آيتي التوبة وآية الأحزاب مكتوبة في جمع أبي بكر عام 12هـ

الباب الرابع: إبطال شبهات حول موقف ابن مسعود من المصحف ونسخ المصاحف في عهد عثمان

المبحث الأول: شبهة امتناع ابن مسعود عن تسليم مصحفه لعثمان ومعارضته له

المبحث الثاني: كذبة أن ابن مسعود ينكر كون المعوذتين من القرآن

المبحث الثالث: هل قرر ابن عباس أن قراءة ابن مسعود توافق العرضة الأخيرة دون قراءة زيد؟

الباب الخامس: النسخ في القرآن الكريم والحكمة فيه

المبحث الأول: بيان أصل معنى النسخ في لغة العرب

المبحث الثاني: بيان معنى النسخ عند علماء المسلمين

المبحث الثالث: بيان أنواع النسخ

المبحث الرابع: بيان الحكمة من نسخ بعض الأحكام الشرعية

المبحث الخامس: بيان الحكمة من نسخ الحكم مع بقاء تلاوة الآية

المبحث السادس: بيان الحكمة من نسخ تلاوة بعض الآيات

المبحث السابع: كلمات مهمة جداً للإمام الشاطبي في موضوع النسخ

المبحث الثامن: بيان وقوع النسخ في شريعة من أنكر النسخ

المبحث التاسع: بيان أنه عند نسخ آية لا يشترط أن يأتي الله بآية ناسخة

الباب السادس: الأدلة القطعية على أن القرآن بجميع قراءاته الصحيحة نقل بطريق التواتر المفيد لليقين

المبحث الأول: معنى التواتر

المبحث الثاني: بيان إجماع أئمة المسلمين على اشتراط التواتر في نقل القرآن والقراءات

المبحث الثالث: تصريحات أهل العلم بأن تواتر القرآن والقراءات قد تحقق في الواقع

المبحث الرابع: بيان تفرقة المتأخرين بين تواتر القرآن وتواتر القراءات، ومخالفتهم للإجماع

المبحث الخامس: تصريحات أهل العلم بأنه قد يتواتر عند قوم ما لم يتواتر عند غيرهم

المبحث السادس: سبب شذوذ بعض المتأخرين في تفرقتهم بين تواتر القرآن وتواتر القراءات

المبحث السابع: ردود أهل العلم على من شذ ففرق بين تواتر القرآن وتواتر القراءات

المبحث الثامن: الأدلة القاطعة على تواتر القرآن بجميع قراءاته الصحيحة المشهورة

المبحث التاسع: نقل القرآن بقراءاته بطريق التواتر في كل عصر جعل من المستحيل أن يستطيع إنسان تغيير حرف واحد منه

المبحث العاشر: تفسير ما روي عن الإمام أحمد من أنه كره أشياء من قراءة حمزة

الباب السابع: كشف أكاذيب القسيس الخسيس المزور حور القرآن الكريم (بالوثائق المصورة)

الكذبة الأولى: مثال صارخ على التزوير

الكذبة الثانية: كذبة تغيير الحجاج في المصحف

الكذبة الثالثة: كذبة أن ابن العربي وصف عثمان بالظلم

الكذبة الرابعة: كذبة حساب الجمل

الكذبة الخامسة: كذبة اعتراض العرب على وجود كلام أعجمي في القرآن

الكذبة السادس: كذبة اعتراض المصريين على حرق عثمان للمصاحف

الكذبة السابعة: كذبة أن عثمان يطعن في مصحف أبي بكر

الكذبة الثامنة: كذبة هروب المفسرين من تفسير: وعلم أن فيكم ضعفاً

الكذبة التاسعة: كذبة أن العلماء لم يستطيعوا تفسير معنى الحروف المقطعة

الكذبة العاشرة: كذبة وجود قصة واقعية تفسر الحروف المقطعة

الكذبة الحادية عشرة: كذبة أن زيد بن ثابت وجد عند واحد آيات مفقودة

الكذبة الثانية عشرة: كذبة رفض عمر لآية جاءت بها حفصة

الكذبة الثالثة عشرة: كذبة رفض الصحابة لآية جاء بها ابن مسعود

الكذبة الرابعة عشرة: كذبة رفض زيد لآية جاء بها عمر

الكذبة الخامسة عشرة: كذبة تزييف الصحابة للتاريخ

الكذبة السادسة عشرة: كذبة اختيار أبي بكر وعمر لزيد لسهولة السيطرة عليه

الكذبة السابعة عشرة: كذبة أن ابن مسعود كره لزيد نسخ المصاحف

الكذبة الثامنة عشرة: كذبة أن كتاب المجلس الأعلى للشئون الإسلامية تم تأليفه للرد على القسيس الخسيس

الكذبة التاسعة عشرة: كذبة حرق مروان مصحف حفصة خوفا من كشف تلاعب عثمان بالمصاحف

الكذبة العشرون: كذبة حرق عثمان لستة أحرف من الأحرف السبعة

الكذبة الحادية والعشرون: كذبة أن فقد الآيات كان بعد الجمع الثاني وتكوين سورة من ثلاث آيات

الكذبة الثانية والعشرون: كذبة سكوت زيد حين أخطأ عمر في الآية؛ خوفاً منه

الكذبة الثالثة والعشرون: كذبة ان ابن مسعود كان أكفأ من زيد لنسخ المصحف

الكذبة الرابعة والعشرون: كذبة تكوين عمر لسورة من ثلاث آيات

الكذبة الخامسة والعشرون: كذبة أن عثمان حذف آيات من سورة الأحزاب

الكذبة السادسة والعشرون: كذبة ضياع آيات من سورة الأحزاب

الكذبة السابعة والعشرون: كذبة أن ابن عمر اعترف بضياع قرآن كثير

الكذبة الثامنة والعشرون: كذبة أن علي بن أبي طالب قال: رأيت كتاب الله يُزاد فيه

الكذبة التاسعة والعشرون: كذبة عدم الحكمة من نزول القرآن على سبعة أحرف

الكذبة الثلاثون: كذبة الاكتفاء بشاهدين لإثبات آية في القرآن

خاتمة

المراجع

الفهرس